关于颜色————

在京都的伏见区，藏着一家名为「吉冈染司」的布染工坊，从江户时代起，经营至今。这个家族5代30多人，一直坚持着这份文化的传承，才得以让这失传的66种颜色保留，弥足珍贵。

466个传统色的一部分

「草木染」，是以花草木植为原料进行的天然布染，经中国传到了日本，在那个浪漫与古典并行的平安时代走向繁荣。用自然之物造就的染织技艺，因地制宜，在当时的职人手中诞生出专属于日本的色彩，当时的日本人也将颜色做了精致而诗意的划分。朱华、瓶覗、缥色、秘色、绀……这些从平安时代走出来的典雅绮丽，千年之后再次从吉冈幸雄的手中浪漫地再现出来。

工坊中的作业
遍及日本，流传自平安时代的印染物几近绝迹。吉冈对传统颜色的探究，就是从这里开始的。

源自飞鸟时代的等级颜色划分，以「紫」为尊

吉冈的父亲，一辈子都在研究日本古老的色彩，「帝王紫」的贝紫染就是父亲第一个发现的。这曾经与中国的黄相似，是当时皇室只能用的色彩。

蒂王紫

毕业于早稻田第一文学部的吉冈曾经想做一名记者，就在他年过而立不久，本该继承家业的弟弟却突然离家出走，吉冈就是这么被叫回去的。即便如此，吉冈本想着只要有父亲的指导，怎么也能慢慢对染艺熟悉起来，却不曾想，就在自己被叫回去还不到一年，父亲就与世长辞。

接受采访时的吉冈幸雄

「当时真觉得走不下去了」

吉冈用一种略带玩笑的语气说起当年。

「不过，也算是受神明眷顾」

吉冈这里的眷顾，指的是从他继承家业起，就一直守护和支持他的印染师福田传士，这个从16岁起就跟随着吉冈的父亲学习印染技法的福田，是工坊里技艺最为精湛的印染师。吉冈和他亲如一家，连称呼都是「传酱」「福音书桑」这样搞笑又亲切的叫法。

正在进行印染的福田传士

草木染的娟物

吉冈根据《延喜式》的记载，还原了最早的紫色制法，材料是一种名为紫根的植物，产地来自现在的大分县。就在当年，吉冈亲至大分遍访当地的农夫，并委托了其中一人种植紫根。

将收获的紫根进行干燥，然后用杵臼将其捣碎，使其中色素更易渗出，之后装进纱布袋中，放入40至50度的水中用手进行两个半小时的揉搓，将色素完全释放，温度过高过低，最后都无法印染出典雅的紫色。

经过两个半小时的如此揉搓

不仅仅是《延喜式》，在反复研习了平安时代的文学著作之后，吉冈将《源氏物语》中提及的80多种颜色，全都还原了出来。

其中备受少女们喜爱的茜素红，他发现，其来源于红花，虽然绽放的时候是黄色。由于年代久远，现在种植该花的人所剩无几，如今只在山形和三重县的伊贺寻得，且为了保证印染出的色泽光鲜，吉冈先生同时会利用晚秋之后回收的稻秆，将其燃烧成灰，又将灰治愈水中，与红花瓣一起融合。

这不仅仅是制衣的染料，也是每年1月到2月20日在奈良东大寺修二会中，所需用到的和纸颜色，同样的印染工艺，也体现在和纸上。

为了可以有足够的量和最优质的颜色，每次的制作都需要60千克以上的红花原料，但两个产地加起来，也只能收获15千克的产量，并且每年所造的色素也越来越淡，即便是利用福田精湛的技术也难以获得。在产量不足的情况下，吉冈先生足至中国探寻，现在每年供给吉冈的红花量，超过一半都来自中国四川。

这原本早已失传的印染技术，在吉冈这里再一次得到重现。虽然在寺庙中还留有曾经的印染衣物，但随着岁月的流逝，颜色早已不复当年，即便有着相关的注解，现在的气候条件也无法与当时对比，而这样传统的印染需要配合着自然的气温、湿度、水质等，再微小的差异也会显现在颜色上。在这一点上，吉冈与福田不知实验了何几。

「伎乐衣装」的一部分

现在的吉冈，依然在遍寻典集，不断探索着失传的颜色和印染技法。

「这些源自古老的草木染艺，都是在将自然所孕育的花草树木中，蕴含的美和色彩释放出来，使之呈现于娟丝、棉麻、和纸等实物之上。」

初春的红花，初夏的贝紫染，盛夏的蓝，初秋的金黄，还有冬季的红花与菊黄，顺应自然而行的他，每年都会跟着季节的脚步走遍日本的森林与田野，在发掘传统色彩的道路上，如切如磋，如琢如磨。

菊池宽赏 受赏纪念展「日本之色 千年彩展」

成田机场到达处的外景橱窗展  

COMME CA STAGE 银座店  橱窗及店内摆设均出自吉冈染司

除了染司，吉冈还经营着自己的美术出版社，从日本传统的色彩搭配，到《源氏物语》中的色彩解析，还有顺四季寻遍色彩的自然巡礼，他把自己所有关于颜色的探寻都写进了书里。

在吉冈手中，颜色宛如咒语。因为他，那些来自古老日本的传统颜色，才能穿越千年，再次将曾经古典而精致的色彩展现于世人眼前。

 

 

 

更多资讯请关注中国硅藻泥网(www.chinagzn.cn)